Bodhisattva Avalokiteshvara, 900-1000. Nalanda, Bihar state, India. Stone. Courtesy of the Asian Art Museum, The Avery Brundage Collection, B63S44+.
ही दयाळू आणि करुणाकर बोधिसत्व अवलोकितेश्वरांची प्रतिमा आहे. बोधिसत्व हे प्रबुद्ध प्राणी आहेत ज्यांना बुद्ध बनण्याचे भाग्य असते परंतु मानवतेच्या मदतीसाठी ती अंतिम स्थिती म्हणजेच बुद्ध बनन्याचा जो कार्यकाळ असतो त्यातील सगळ्यात शेवटची स्थिती ते नाकारतात . अवलोकितेश्वर नावाचा अर्थ आहे "प्रभु जो करुणाने खाली पाहतो." अवलोकितेश्वर येथे सिंहाच्या सिंहासनावर बसलेला आणि राजकुमाराप्रमाणे दागदागिने घातलेला दिसतो. त्याच्या डोक्यावर एक पॅरासोल(राजे, महाराजे यांच्या डोक्या वरती धरले जाणारे छत्र)आहे, जो राजेशाही स्थितीचे एक प्राचीन प्रतीक आहे. त्याच्या डोक्याच्या कडेला कमल-जनित स्तूप आणि सूर्य आणि चंद्रकोर यांच्यासह उत्कृष्ट आहेत. अवलोकीतेश्वराचा उजवा हात वरद मुद्रेत आहे ही मुद्रा अर्पण, स्वागत, दान, दया आणि प्रामाणिकपणा यांना दर्शवते. या मुद्रेत डावा हात पूर्णपणे उघडून तळहात बाहेरील बाजूने असतो तर उजवा हात हा शरीरासोबत नैसर्गिकरित्या ठेवण्यात येतो. आहे आणि त्यांच्या डाव्या बाजूला कमळ कमळ आहे. त्याच्या विस्तृत केशभूषेमध्ये बुद्ध अमिताभ यांची प्रतिमा आहे. (अमिताभ बौद्ध नंदनवनाच्या एक प्रकारातील पश्चिम शुद्ध भूमीचे अध्यक्ष आहेत. पूर्व आशियाई बौद्ध धर्मात अमिताभांना वंदन करणे खूप लोकप्रिय आहे).
ह्य शिल्पातील ही लहान व्यक्ती कोण आहेत?
अवलोकितेश्वरच्या डाव्या गुडघ्यावर त्याचा संरक्षक सेवकास कवटाळतो ज्याने मेघगर्जना व वज्र हातात धारण केले आहे. ही आकृती हिंदू कलेमध्येही विष्णूचा किरकोळ अवतार म्हणून दिसू शकते. त्याचे शरीर सामान्यत: चरबीयुक्त, केस न झालेले केस आणि डोळे फुगवते. या संदर्भात, रागावलेला देखावा वाईट गोष्टीऐवजी संरक्षणाचे एक प्रकार असू शकतो. मेघगर्जनेचा झटका अनेकदा तांत्रिक बौद्ध कलेत (कधीकधी “वज्रयाना” बौद्ध म्हणून ओळखला जातो) आढळतो. हे ज्ञानाच्या अविभाज्य, अभेद्य स्वरूपाचे संकेत देते.
शिल्पाच्या पायथ्याजवळ सुई नाक असलेली भुकेलेली भूत गुडघे टेकून अवलोकितेश्वराच्या वरद मुद्रेत असणाऱ्या हाताने टपकणारे अमृत पीत आहे. त्याची उपस्थिती बोधिसत्वाच्या दयाळू स्वभावाची पुष्टी करते.
Needle-nosed ghost (left), and monk holding lotus (right), Bodhisattva Avalokiteshvara, 900-1000. Nalanda, Bihar state, India. Stone. Courtesy of the Asian Art Museum, The Avery Brundage Collection, B63S44+).
पायथ्याच्या मध्यभागी, एका भिक्षूने कमळाचा तारा धरला आहे ज्यावर देवता पाय ठेवतो. या भिक्षूच्या मागे आणखी एक भिक्षू आणि एक लेपरसन (बहुधा एक स्त्री) उपासना करतात. ते शिल्पातील देणगीदार असू शकतात
शिलालेख
या शिल्पाचा पाया "बौद्ध पंथा" सह कोरलेला आहे, जो एक शब्द सामान्यतः बौद्ध कलाकृतींवर कोरलेला आहे. पंथाचे भाषांतर असे केले जाऊ शकते:
बुद्धांनी कारणातून उद्भवलेल्या सर्व गोष्टींचे कारण स्पष्ट केले आहे.
त्यांनी, महान भिक्षूनेही त्यांचे समाप्ती स्पष्ट केली आहे
Comments
Post a Comment